和氏璧是中國古代史上最傳奇的一塊玉璧，且不說價值連城，其本身還附著了很多的政治、軍事、外交和文化意義，甚至可以說是凝聚了戰(zhàn)國末期的精華歷史，體現(xiàn)了秦趙兩國此消彼長的戰(zhàn)略走勢。其實，和氏璧并沒有隨著完璧歸趙”故事的落幕而煺出歷史舞臺，而是繼續(xù)延續(xù)著它的傳奇故事，乃至千年不息，而且其下落還成了一個謎。

去向之謎：

朱元璋念念不忘玉璽

派大兵入大漠索取

話說朱元璋力克張士誠、陳友諒、方國珍等群雄，又北伐趕走元順帝之后，一統(tǒng)天下，定都南京，建立明王朝，應該說已經(jīng)了無遺憾。然而，他卻惦記著叁件事情，在公元1372年的時候，他召集將領們將這叁件事情又重申了一遍：今天下一家，尚有叁事未了：一，歷代傳國玉璽在元未獲﹔二，王保保未擒﹔叁，元太子不聞音問。”這叁大件當中，最重要的就是傳國玉璽。當年正月，朱元璋最得力的大將徐達遠征大漠，除了擊潰元朝的殘余軍事力量，更重要的是尋找玉璽，然而，還是無果而返。

而這枚傳國玉璽，和傳說中的和氏璧有一定關聯(lián)。我們現(xiàn)在把時間往前面倒放，從徐達北征大漠回溯到近八十年前的1294年，也就是元朝至元叁十一年，忽必烈死后不久，忽然民間有人大聲吆喝：賣玉璽啦，賣貨真價實的傳國玉璽啦”，所謂的貨真價實，就是說這枚玉璽就是當年的和氏璧，這事靠譜嗎?一個路邊攤居然能倒騰出一個流傳千年，半路失蹤的傳國玉璽來?不管你們信不信，反正當時的權(quán)臣伯顏是相信了，他馬上高價收購，然后獻給朝廷，朝廷也相信了，賦予這塊玉璽以合法的身份，再度當為鎮(zhèn)國之寶。

那么，元朝時候失而復得的這塊所謂塬版玉璽，上一次失蹤又是什么時候呢?時間再倒流，回溯168年，到北宋的最后一年，即公元1126年，宋徽宗和宋欽宗被金兵擄走，其后，據(jù)說和氏璧制成的玉璽下落不明。但是，此前，玉璽還是有失蹤記錄，那是在公元936年，五代時期，后唐的最后一個皇帝李從珂，因為被石敬瑭叛兵和契丹大軍圍困，已毫無生機，于是一咬牙，放一把火，不僅把自己干掉了，把玉璽也干掉了。而被李從珂扔進火堆的這一枚玉璽，最有可能是最正宗的和氏璧。李從珂死后，石敬瑭建立的后晉也滅亡了，郭威來了，他也當皇帝，很惦記這枚玉璽，費盡力氣找啊找，找了好多天，了無蹤跡，于是長長地嘆了一口氣，決定將就一下算了，另外制作了兩方皇帝神寶”的玉璽，湊合著用，一直傳給了周世宗柴榮，再傳給趙匡胤，一路到宋朝，大家對這塊玉璽都不太滿意，總覺得不夠權(quán)威，隻能湊合。

市場總是會去迎合消費者的想象，既然你們這么想念和氏璧，那么就給你提供一塊，到了公元十二世紀初宋哲宗的時候，那塊所謂失蹤已久的和氏璧玉璽又冒出來了，說是有人打撈出來的。宋哲宗一聽，樂壞了，叫幾位行家來鑒定，行家似乎不忍破碎這個美麗的夢想，于是說：是真的。這塊來路不明的玉璽于是就以合法的身份待在宮廷裡，然而，大多數(shù)人并不相信這個神話。這么一路輾轉(zhuǎn)，到朱元璋的時候，又隨著元順帝去了大漠。

其實，朱元璋的軍隊在之前已經(jīng)繳獲了元朝的一些鎮(zhèn)國重器，據(jù)記載，這當中就包括了宋代玉璽”，然而，這個玉璽并不是傳說中的和氏璧，所以朱元璋不滿意，要繼續(xù)追繳。然而，茫茫大漠，何處可尋，從此，傳說中的和氏璧玉璽不知下落，一直至今。

然而，自從李從珂之后，那塊所謂正統(tǒng)的玉璽，已經(jīng)是傳說的成分居多，而此前它又經(jīng)歷了什么風云呢?

坎坷經(jīng)歷

曹操甚至

要將官位讓給保護玉璽的人

春秋戰(zhàn)國時代，好幾個國家都有自己的玉璧代言產(chǎn)品，據(jù)《戰(zhàn)國策》載：周有砥厄，宋有結(jié)綠，梁有懸愁，楚有和璞”，《韓非子》也有記載，和璞”就是指和氏璧。

和氏璧在真正行家的慧眼之下，終于為世人所承認，然而，不久，它又玩起了失蹤，到底如何失蹤的，沒有明確記載，不過在《史記》裡似乎有點蛛絲馬跡，這個記載就在《張儀列傳》裡。話說戰(zhàn)國縱橫家張儀有一回在楚國國相府上喝酒，喝著喝著，卻攤上大事了，國相府上的一塊玉璧不見了，張儀已學而游說諸侯，嘗從楚相飲，已而楚相亡璧”。在一時沒有証據(jù)的情況下，人品成了較早的破案依據(jù)，居然有人說：張儀這小子一向品行不端，賊頭賊腦的，儀貧無行”，估計也就是他偷的。張儀當然不承認，于是就打，打得皮開肉綻，還是沒打出玉璧的下落。

一來二去的，和氏璧又從趙國冒出來了，秦國想要，于是演繹出一場精彩大戲，這裡也就不重復了。不過，有點令人扼腕嘆息的是，不管當年藺相如為了國家的尊嚴，如何足智多謀，智勇雙全，秦國統(tǒng)一天下之后，和氏璧還是落在了秦始皇手裡，據(jù)說被雕琢成了傳國玉璽，上面刻有受命于天，既壽永昌”，和氏璧從此身份上升，成為鎮(zhèn)國重器，權(quán)力的憑証和象征，這個思維一路傳下去，傳到漢朝，王莽要篡位，漢朝的太后一心疼，將它砸缺了一個角，王莽之后，又傳到東漢。

在叁國的時候，這枚傳奇的玉璽又來了一出大戲，跟孫堅、袁術的恩怨有關。袁術以為拿了玉璽就能稱皇帝，他一方面想得太多了，另一方面又想得太簡單了，結(jié)果兵敗身亡，玉璽哪去了?被一個叫徐璆的人得了。徐璆是個很有傳國玉璽意識的人，他本來是效忠漢朝的，在去地方上任的過程中，被袁術劫持，他不肯投降，于是就被羈押。等袁術一死，他不知怎么地就拿到了玉璽，拼命往許昌跑，獻給漢獻帝，當時大司馬趙溫問他：你遭受大難，連命都難保，還揣著這玩意干嗎?君遭大難，猶存此邪?”總不至于玉璽比你的生命還重要吧。徐璆卻回答說：當年蘇武牧羊，連根使節(jié)的桿子都要護著，何況這可是玉璽啊。正因為冒死護玉璽的經(jīng)歷，曹操對徐璆極為尊重，他甚至要將丞相的位置讓給徐璆，徐璆不敢當，沒有接受。

當然，還有一個疑問：和氏璧作為玉璧，其分量和厚度真的夠作為一塊玉璽的塬材料嗎?會不會和氏璧是和氏璧，玉璽是玉璽，兩無相關，將它與玉璽等同起來，只是一種文化心理上的一廂情愿而已呢?如今不得而知了。

驚人八卦：和氏璧就是賈寶玉?

從秦始皇到李從珂時期的傳國玉璽，到底是不是根據(jù)和氏璧雕琢而成?這個謎團尚且無法解開，而且還一直在彌漫，在明清時期一直沒有斷過，傳說有人在草塬上發(fā)現(xiàn)了，獻給了蒙古王爺，然后多爾袞又得到了它。

關于和氏璧，最八卦、最具有文藝范的說法就是：賈寶玉就是和氏璧，也就是說那塊通靈寶玉就是和氏璧。且看《吳氏石頭記增刪試評本》，這本書有一句批語真正是語出驚人：寶玉一生愚頑，怎言無暇，實指和氏璧也”。看來和氏璧不是被燒了，也不是被帶到草塬上去了，而是混到《紅樓夢》裡當了男一號。當然，這只是文藝的說法，娛樂一下而已。