藏傳佛教活取肉蓮是什么

是古代的一種極其殘酷的刑法。

生采肉蓮是古代的一種極其殘酷的刑法；意思也指采摘觀賞性的多肉植物。這是曾九的小說《雪域往事》里杜撰的情節。

蓮（學名：Nelumbo nucifera Gaertn.）是睡蓮科、蓮屬植物。多年生水生草本；根狀莖橫生，肥厚，節間膨大，內有多數縱行通氣孔道，節部縊縮，上生黑色鱗葉，下生須狀不定根。葉圓形，盾狀，直徑25-90厘米。

花梗和葉柄等長或稍長，也散生小刺；花直徑10-20厘米，美麗，芳香；花瓣紅色、粉紅色或白色，矩圓狀橢圓形至倒卵形，長5-10厘米，寬3-5厘米，由外向內漸小。

堅果橢圓形或卵形，長1.8-2.5厘米，果皮革質，堅硬，熟時黑褐色；種子（蓮子）卵形或橢圓形，長1.2-1.7厘米，種皮紅色或白色。花期6-8月，果期8-10月。

在實際生產實踐中，蓮又是一種重要的水生蔬菜，同時也可用于藥用及園藝造景，集食用、藥用和觀賞于一身，具有很高的經濟價值。

在醫學上，最早記錄于《神農本草經》中，“主補中養神，益氣力，除百疾。久服，輕身耐老，不饑延年。一名水芝丹。生池澤”。在人文方面，蓮被譽為花中君子，有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的千古佳句，同時也是佛教中的象征物。

后來，根據其用途，蓮在園藝學上被分為花蓮，子蓮和藕蓮。花蓮用于觀賞，具有群體花期長、花型豐富，而子蓮和藕蓮用于食用。

植物學史

蓮花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水蕓、水目、澤芝、水華、菡萏（hàndàn）古人稱未開的荷花為菡萏，即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉環、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花，天仙花等。

以其外形特征命名：荷花：李時珍《本草綱目》解釋說：“蓮莖上負荷葉，葉上負荷花，故名。”芙蓉：亦稱“夫蓉”。漢辭典《爾雅》解釋道：“芙蓉之含敷蒲也。

另《說文解字》云：“未發為菡萏，已發為芙蓉。”李時珍也說，芙蓉就是“敷布容艷之意”，難怪漢代文學家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。

藏傳佛教為什么那么血腥

中國是佛教大國，中國的佛教在全國各地都有分支，藏傳佛教就是傳入中國西藏的佛教分支，民間一直有人說藏傳佛教非常恐怖，這是為什么，下面就跟小編一起來了解一下為何藏傳佛教那么恐怖，西藏的佛像為什么可怕。

為何藏傳佛教那么恐怖

藏傳佛教的佛像有三種，寂靜尊、寂忿尊、忿怒尊。寂靜尊是平靜時候的像，寂忿尊是慍怒時的像，忿怒尊是憤怒時的像。

因為人心險惡，眾生剛強難化，難調難服，要想棄惡從善，必以不共同的方式來加以制止，佛像外相顯現威嚴甚至恐怖實是內心慈悲，平等對待一切。

密宗佛像為什么都那么嚇人

按照密宗的說法，這是為了修習者的意念能夠迅速地捕捉引起人內心煩惱的邪魔，所以常把這些邪魔描繪成具體可視的形象，供反思和修行，而煩惱便是內心最大的敵人和邪魔。

密宗的所有憤怒金剛看起來都非常兇猛，背后還燃燒著熊熊烈火，為什么會冒這么大的火，其實它不是火，它代表著佛的智慧。

很多密宗佛像的手里拿著天靈蓋，里面還盛著鮮血，血又代表什么意思？其實密宗造像中被塑造的頭顱、腦蓋骨、脛骨、人的心臟、腸子等裝飾物，都不是真實的東西，而是假想的人類煩惱的種種象征與替代。

喝天靈蓋里的血，實際上表示斷除人的貪心，貪心斷除以后，就推翻了整個輪回，這也是顯宗、密宗的共同目標。

藏傳佛教的佛像，為什么都是一臉兇惡像？

因為他們都是人在造的時候想像出來的，不是真的很面部猙獰，那還能稱得上是佛家佛像即使是臧家也是佛不可能是一練得兇惡像。

藏傳佛教的佛像造型極為豐富多彩，有慈眉善目、面貌安詳顯宗佛像；兇神惡煞、多首多臂的密宗佛像；嫵媚動人的度母像；面憎目獰的佛母像

藏傳佛教的佛像造型極為豐富多彩，有慈眉善目、面貌安詳的顯宗佛像；兇神惡煞、多首多臂的密宗佛像；嫵媚動人的度母像；面憎目獰的佛母像

西藏早期佛像的特征：佛頭戴三幅冠(三葉冠、三花冠的簡稱)，底座無十字金剛。其中宋代藏佛的主要特征，有頭頂葉子，佛帶衣紋，衣紋比較細，左臂胳肘與背身轄起。

在猙獰的外表下有著善心的一面才是真正的佛家弟子，雖然面向很惡但心還是好的由此可看出佛家的印象一直是善的。

藏傳佛教佛像的分類就是以這些的樣貌來定的，不同的佛像是不同的代表可以說是很講究的臧家的佛。

藏傳佛教佛像真的不是你們想的那有樣，是有其面部是其真正的一面可能在早這些佛像時做的就是嚇住那些不好的人。