本文目錄一覽：

• 1、很多人以為密宗很神秘甚至可怕！其實可怕的是人的心魔。您認為呢？？？觀世苦？？？
• 2、為什么有人說 密宗很可怕，所謂密宗是有不得見人的秘密。
• 3、為什么藏傳佛教佛像很恐怖？
• 4、藏傳法器肉蓮什么樣子
• 5、肉蓮是什么東西？
• 6、密宗的肉蓮是怎么回事？

很多人以為密宗很神秘甚至可怕！其實可怕的是人的心魔。您認為呢？？？觀世苦？？？

佛教八大宗 里就有密宗

天臺宗 :中國佛教宗派。因創始人智顗常住浙江天臺山而得名。其教義主要依據《妙法蓮華經》，故亦也稱法華宗。

三論宗 :中國佛教宗派。隋吉藏創立。因依龍樹的《中論》、《十二門論》和提婆的《百論》等三論立宗，故名。此宗的學統，在印度是:龍樹一提婆一羅睺羅一青目一須利耶蘇摩一鳩摩羅什。在中國則是:鳩摩羅什一僧肇一僧朗一僧詮一法朗一吉藏。

法相宗 :中國佛教宗派。因剖析一切事物(法)的相對真實(相)和絕對真實(性)而得名。又因強調不許有心外獨立之境，亦稱唯識宗。由于創始者玄奘及其弟子窺基常住大慈恩寺，故又稱慈恩宗。

律 宗 :中國佛教宗派。因著重研習及傳持戒律而得名。實際創始人為唐代道宣。因依據五部律中的《四分律》建宗，也稱四分律宗。復因道宣住終南山，又有南山律宗或南山宗之稱。

凈土宗 :中國佛教宗派。因專修往生阿彌陀佛凈土法門，故名。因其始祖慧遠曾在廬山建立蓮社提倡往生凈土，故又稱蓮宗。實際創立者為唐代善導。歷代祖師并無前后傳承法統，均為后人據其弘揚凈土的貢獻推戴而來。弘傳凈土念佛法門，創立日本凈土宗。其弟子親鸞又開創凈土真宗。此宗為目前修行人數最多的佛教宗派。

禪 宗 :中國佛教宗派。主張修習禪定，故名。又因以參究的方法，徹見心性的本源為主旨，亦稱佛心宗。傳說創始人為菩提達摩，下傳慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分為南宗惠能，北宗神秀，時稱“南能北秀”。

華嚴宗 :中國佛教宗派。因以《華嚴經》為根本典籍，故名。又因實際創始人法藏號賢首，也稱賢首宗。以發揮“法界緣起”的思想為宗旨，又稱法界宗。

密 宗 :中國佛教宗派。亦稱密教、秘密教、瑜伽密教、金剛乘、真言乘等。因該宗依理事觀行，修習三密瑜伽(相應)而獲得悉地(成就)，故名。

為什么有人說 密宗很可怕，所謂密宗是有不得見人的秘密。

密宗有什么可怕的，禪宗、凈宗、密宗等宗門的佛法修行宗門，所用經典都是一樣的，只是修行方法不相同而已。禪宗以禪修為主、凈宗以念佛為主、密宗以持咒為主。

說密宗很可怕，原因很多，很多是有人故作神秘，或故意敗壞佛法，或被外道迷惑，或不了解藏傳佛教。密宗之密是指修行方法，身口意三密相應。只要你想學，藏傳佛教的上師就傳授給你，不會吝法的。

不要道聽途說，被邪知邪見蒙蔽。

為什么藏傳佛教佛像很恐怖？

這是藏傳佛教里的忿怒尊，外表很嚇人，但內心是慈悲的，之所以現這種相不是為了嚇人，而是為了怖魔，就是說魔現的相很恐怖，佛現的相比魔的還要恐怖，把魔都嚇跑了。在藏傳佛法里有一種中有成就法，在這部法里就提到在中陰中的某一階段佛就會化現這種忿怒相來接引眾生，如果你生前修過這種法，知道這是佛化現來接引你的，你能接受，在這時就能成就了。

簡單說，忿怒尊佛對眾生的慈悲，阿彌陀佛。

以上是個人理解，希望能幫到您。

藏傳法器肉蓮什么樣子

肉蓮法器顧名思義就是肉體蓮花,器物看上去軟中帶韌,紫紅油亮.中間有窄洞,洞口層層疊疊,表面還布滿棕色的絨毛。肉蓮法器是藏傳佛教密宗的一種法器,是僧侶們舉行佛事活動和佛教儀式時所用的器物。佛法賦予了它們特殊的作用,使它們不再是普通的器物,而變得更加神圣莊嚴。藏傳佛教法器的種類繁多,各種法器的用途、型制、大小也各不相同,如轉經筒、念珠、海螺、金剛杵等。

肉蓮是什么東西？

肉蓮是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侶們舉行佛事活動和佛教儀式時所用的器物。佛法賦予了它們特殊的作用，使它們不再是普通的器物，而變得更加神圣莊嚴。

老百姓說文冠果是神樹，文冠果木頭是陽木，可以辟邪亂，驅鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生資源的地方，就用文冠果木頭給小孩脖子上做掛件，期望文冠果保護孩子長大成人，也用文冠。

法器：

藏傳佛教法器類繁多，具有濃厚的神秘色彩。這些法器大體可以分為禮敬、稱贊、供養、持驗、護魔、勸導六大類。

袈裟、項珠、哈達等屬于禮敬類；鐘、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大號等屬于稱贊類；塔、壇城、八寶、七政、供臺、華蓋等屬于供養類。

念珠、木魚、金剛杵、灌頂壺、嘎巴拉碗等屬于持驗類；護身佛、秘密符印等屬于護魔類；刻有或者寫有六字真言的瑪尼輪、轉經筒和幢、石等屬于勸導類。每件法器都有其不同的宗教含義，有的法器兼有數種用途。

密宗的肉蓮是怎么回事？

是一種娛樂的舞蹈。

“肉蓮花”于清朝光緒年間，由民間藝人楊通朝所創。相傳，楊通朝一生酷愛唱歌跳舞，每逢新春，他都要組織跳花燈，并自己要擔當主要角色。

入暮之年，仍癡心不改。這種舞蹈不受時間和空間以及人數的限制，自由奔放，在茶余飯后、勞動之中都可以隨之起舞，是一種自娛自樂的舞蹈形式。

肉蓮花經過表演藝術家楊勝華的改變，共分為三段：

第一段：再現山上的勞動場景，一個土家漢子從勞動的疲憊中掙脫出來，獨自起舞。

第二段：一石激起千浪，一情牽動百情，土家漢子一哄而上，累了，躺下休息，這種靜默的狀態，使我們聽到了大地的呼吸。

第三段：從遠處傳來土家姑娘動人的歌聲：

“這山（就）沒有那山高，小嬌妹喲我的情郎哥。

那山妹子撿柴燒，牛郎子哥哎。

哪年哪月同倒我，小嬌妹喲我的情郎哥。

柴不弄來水不挑，牛郎子喲情郎哥。”

隨著這溫柔纏綿的歌聲，土家漢子一躍而起，情感的挑逗，使土家漢子又進入了瘋狂的狀態，對于愛的渴望聲嘶力竭土崩山裂。歌聲漸行漸遠，最后淹沒在美麗的花叢中，他們就手挽著手對著遠方眺望。