說起曾國藩，很多人不僅對他不陌生，反而還對他“情有獨鐘”。曾國藩的一生可以說充斥著太多的傳奇，他的身上有著太多值得后人學習的地方，現在就有很多關于他的書籍，或是傳記，或是他的官場風云、或是人生哲理等等，總之其品類數不勝數。

在世人眼中，曾國藩就是一個極其優秀的人。但是千萬別以為，曾國藩一家就只有他一人才有如此作為，他的弟弟曾國荃也是一個極其優秀的人，曾官至兩江總督，太子太保。除此之外，曾國藩的子女們也都是頗有建樹的人才。本文，我們就來簡單看一下，曾國藩的子女們究竟有多優秀！

據記載，曾國藩一共有3個兒子：長子曾紀第（早夭）、次子曾紀澤、幼子曾紀鴻；有5個女兒：長女曾紀靜、次女曾紀耀、三女曾紀琛、四女曾紀純、五女曾紀芬。

除了長子曾紀第早年夭折以外，曾國藩的其余兩個兒子都很多作為。其中次子曾紀澤是晚清時期著名的政治家、外交家，同時也是中國近代史上第二位駐外公使。在清光緒三年的時候，曾紀澤承襲了父親的爵位，次年便出任駐英法兩國的大臣。光緒六年的時候，曾紀澤還兼任駐俄大使，并與俄國談判收回伊犁的相關事宜。

光緒七年二月，曾紀澤代表清政府與俄國簽訂了《中俄改訂條約》，順利收回了伊犁特克斯河流域土地及部分利權，這被認為是晚清時期一次較為成功的外交行動。光緒十六年，曾紀澤去世，被光緒帝追贈為太子太保，謚號“惠敏”。

曾國藩

曾國藩的幼子曾紀鴻，一生不熱衷仕途而酷愛數學，并通天文、地理，是當時清朝有名的數學家。但是卻因為他平日里用功過度，年僅33歲就去世了。

曾國藩的長女曾紀靜，在六歲的時候就被定下了一門娃娃親，其男方是時任翰林院編修太史袁漱六之子袁渝生。但是在后來曾紀靜嫁過去之后，其丈夫整日花天酒地，從不顧念家庭。深受打擊的曾紀靜在29歲就抑郁而死了。

次女曾紀耀，在十八歲的時候就嫁給了陳岱云的次子陳遠濟。但是陳家的家境并不是很好，但是曾紀耀總是牢記父訓，多方籌劃家務以盡婦道，還與陳家人和睦相處，雖然她一生都未生育，但是陳家人卻對她依舊很好。值得一提的是，她繼養了兩個女兒，其中次女成為了民國時期著名政治家朱啟鈐的第一夫人。后來，三十多歲的曾紀耀跟隨自己的哥哥曾紀澤出國，39歲的時候病逝在了巴黎！

曾紀澤

三女曾紀琛，其丈夫是湘軍早期的重要將領之一“羅澤南”的庶子羅允吉。曾紀琛嫁到羅家之后，苦日子可沒少過，她經常受到婆家人的欺凌。其丈夫又是一個性情暴虐的人，所以她只能忍氣吞聲地過完下半輩子。

四女曾紀純，早年的時候被曾國藩許配給了自己的好友郭松濤的長子郭依永。婚后兩人的感情也算美滿，不久之后便生了孩子。但誰能想到，三年之后，郭依永便英年早逝，結婚僅三年的曾紀純一下子成了寡婦。丈夫死后，曾紀純的身體也日漸虛弱，在她35歲的時候就去世了。

五女曾紀芬，可以說是曾國藩的幾個女兒中才華橫溢的一個，尤善詩文，晚年時自號崇德老人。 曾紀芬的丈夫聶緝椝（曾擔任浙江巡撫），其家族還是當時衡山地區的名門望大族。

葉劍英元帥和夫人曾憲植

以上便是對曾國藩的子女們進行一個簡單的敘述了，但其實除了曾國藩的這些子女的之外，他的一個孫女更是人盡皆知。她便是新中國的開國元帥葉劍英的夫人“曾憲植”（曾國藩九弟曾國荃的第五代孫），她是我國著名的革命家，曾擔任中華全國婦女聯合會的副主席。1989年10月11日，曾老在北京病逝，享年79歲！

看完曾國藩后代的概述，你有什么想說的呢？是不是有一種：“別人家的孩子”的感覺呢？

參考文獻：《曾國藩全集》《格言聯璧》有云：

勤儉，治家之本；

和順，齊家之本；

謹慎，保家之本；

詩書，起家之本；

忠孝，傳家之本。

曾國藩家族兩百年來長盛不衰，代有人才，其240個子孫后代中，無一個敗家子，靠的就是其獨創的家教理論和自成一派的曾氏家風。

而《格言聯璧》的五句話，也被曾國藩運用得爐火純青，從而成就了中國歷史上罕有的“經八代而不衰”的現象。

01

勤儉，治家之本

俗話說：“成由勤儉敗由奢”，這是千古不變的真理。

曾國藩治家，沒有什么過人之處，秉持的也不過是“勤儉”二字。

他在《曾國藩家書》中曾提到過這樣的治家之道：

“第一，貴兄弟和睦；第二，貴體孝道；第三，要實行勤儉二字。”

他還有一個“十六字箴言”：

“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。”

曾國藩將“勤儉”二字，淋漓盡致地運用到了治家的全過程。

他要求家人不許坐轎、不許喚人取水添茶，就連拾柴、收糞、插田蒔禾這樣的事，也要親力親為，至于女兒家的女紅、廚藝、紡紗做衣，更是不能假手他人。

在飲食上，曾國藩是一個要求不高的人，絲毫不講究宰相排場，每餐只食蔬菜一品，決不多設，因此得了個“一品宰相”的雅號。

穿著方面，他的鞋襪都是由太太和媳婦女兒縫制而成。

在居住上，曾國藩也沒有一國宰相的派頭，其弟曾國荃曾以家中人口增多為由，在已有百年之久的曾家老屋之外另建了一棟新屋，費資三千余串。

曾國藩知道了之后，非常不高興，并發誓此生決不住新屋。

曾國藩所持“勤儉”二字，終身不渝，由此，他一生官運亨通，曾氏家族也奇跡般避開了“富不過三代”的宿命。

02

和順，齊家之本

所謂家和萬事興，曾國藩對于“和順齊家”之道，也有一番獨到的認知，他說：

“立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。”

在給曾國荃的家書中，曾國藩也曾引經據典，強調“家和”的重要性，他說：

“和字能守得幾分，未有不興；不和，未有不敗者。”

曾國藩全家兄弟姊妹共九人，他是曾家的長房長子又早有所成，對兄弟竭力愛護，但不姑息縱容。

在日常生活中他常常是以身作則，率先垂范，不計較個人的得失榮辱，而是以家族為重。

他常說：“兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必敗。”

孟子云：“堯舜之道，孝悌而已矣。”

作為儒者模范的曾國藩，平定太平天國，挽救大清王朝于風雨飄搖之中，而這一切的基礎都在他日常的“齊家”之道中，可謂是“家齊而后國治”的典范。

03

謹慎，保家之本

曾國藩是一個非常小心謹慎的人，他認為，謹慎是為人處世的第一等功夫。

他做了大官之后，他的家族中有很多人出門都坐“四抬大轎”，于是曾國藩告誡諸人說：“凡事當存謹慎簡樸之見。”

這不僅是其勤儉慣了，更是行事的一份謹慎和不張揚。

在《致澄弟·鼎盛之際宜收斂》中，曾國藩又強調說：

“吾意我家方在鼎盛之際，此等處總宜收斂，不宜過于發揚，望弟時時留心。”

意思是說，一個人越是鼎盛的時候，越是要收斂謹慎。

謹慎，是曾國藩一貫強調的治家思想，而且在他官位越來越高、名聲越來越盛的時候，就越是注重謹慎收斂。

因為他深知“高處不勝寒”和“功高蓋主”的道理，人如果太得意了，禍事很可能馬上就來了。

正是靠著這份謹慎，這份不居功自傲，曾氏家族才得以長久保存且盛而不衰。

04

詩書，起家之本

曾國藩非常重視對子孫后代的文化教育，他在給弟弟的家書中，曾提到如果一個人能夠“發奮自立”，即便不能考取功名，“亦是男的大幫手”。

他甚至舉例說，老家的那些大賢大儒，并無功名，但是卻活得怡然自得，聞名鄉里。

他還鼓勵兒子說：“余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。”

在讀書上，曾國藩自己也堪為表率，他將讀書變成日常的一種習慣，無論這一天有多忙，讀三頁書是雷打不動的規劃，即使在軍中也堅持每日讀書。

在曾國藩的家書中，也有許多內容是教導弟妹子孫要謹守家族的“耕讀”傳統。

他告誡子弟，不僅要讀四書五經，甚至要求他們要多讀史書，要熟讀《了凡四訓》，陳弘謀的《五種遺規》等書。

在“半耕半讀”的家風中，曾國藩自身逐漸成長為一代大家。

同時，他也結合自己的治學之道，將新的見解融入其中，進一步發揚了“耕讀傳家”的傳統。

正是因為有詩書之教，所以曾氏后代人才輩出。

05

忠孝，傳家之本

曾國藩有一句名言：“寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。”

俗話說，自古忠孝難兩全。

但是，曾國藩做到了。

一方面，他是一個大孝子，十分重視孝道文化，在他看來，孝比讀書求取功名更加重要。

他曾說：“于孝悌兩字上盡一分便是一分學，盡十分便是十分學。”

同時，他還認為，孝是處理好家庭關系的重要法則，是家庭和睦祥瑞的重要因素，他說：

“孝友為家庭之祥瑞，凡所因果報應，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗者。”

對國家來說，他是一個大忠臣。

曾國藩對國家可謂盡職盡責、盡心盡力，把國家之事當作自己的事來對待。

他曾說：“凡辦大事，須視如己事。將來為國為民，亦宜處處視如一家一身之圖，方能親切。”

正是由于曾氏家族恪守忠孝之道，才使得其兄弟子侄在長期的宦海浮沉中相互照應、榮辱與共，并能在家國大義面前保持清醒的頭腦，從而保證了家族的長遠發展。

▽

放到今天，雖然社會日新月異，但是人性從來沒有變過。

有些人得勢便猖狂，還有的普通人家卻養出了“富二代”。

別說“富不過三代”了，“眼見起高樓，眼見樓塌了”，每天都在上演。

又怎能如曾氏家族“歷八代而不衰，百年無一敗家子”？