錯版2005年乙酉（雞）年1/10盎司彩金幣，該金幣正版為背逆幣，但因為瑞士實際鑄造時，因模具移位，出現(xiàn)少量非背逆幣，經(jīng)中 國人民銀行正式發(fā)行后，被發(fā)現(xiàn)有錯版幣（非背逆幣）。這就出現(xiàn)了一個非常稀罕難得的現(xiàn)象，市場上同時出現(xiàn)了正版2005年乙酉（雞）年彩金幣（背逆）和錯 版2005年乙酉（雞）年彩金幣（非背逆）。而且錯版2005年乙酉（雞）年彩金幣經(jīng)專業(yè)人士各方統(tǒng)計應(yīng)不高于200枚，但到底存世量多少仍然是個不解之 謎。收藏領(lǐng)域“物以稀為貴”是一個永恒的真理，因此錯版2005年乙酉（雞）年彩金幣的珍稀程度和收藏價值不可估量。

[背逆幣，尤其是180°背逆幣，收藏價值極高]
在現(xiàn)代機制幣中，背逆幣是由于硬幣在壓印時 一側(cè)模具由于偶然性的機械因素，發(fā)生瞬時角度旋轉(zhuǎn)而致使硬幣正面與背面的軸心偏移，不在一個中心軸上，所產(chǎn)生正背面中軸呈現(xiàn)一定角度的幣。其構(gòu)成的角度數(shù) 即為背逆幣的度數(shù)，最大度數(shù)應(yīng)為l80°，而沒有大于180°之理。在鑄幣時產(chǎn)生如90°—180°這樣的大偏差可能性極少，所以背逆90°—180°間 的硬幣數(shù)量相應(yīng)稀少。如背逆180°，則背逆幣的背面國微圖案相對正面來說是倒了，應(yīng)該說這是一種錯幣。錯版2005年乙酉（雞）年彩金幣則是l80°的 非背逆幣，是極為稀少的錯幣。
從錢幣發(fā) 行史看，出現(xiàn)背逆幣的機率很少，進入流通的更罕見，所以，背逆幣以其稀少性、趣味性而具有獨特的較高的收藏價值。特別是全品相的180度背逆幣，收藏價值 極高。具體要看硬幣的年份品相背逆180度1-2萬的收藏價值，90-180度的背逆幣1000以上的價值。最近在寧夏金絲路文化藝術(shù)品交易中心珍稀錢幣 板塊上線的《評級錯版1/10盎司彩金雞幣》令市場大為震驚：一是這十年來市場幾乎未曾得見；二是價格并未有大幅提升；三是一上市申購，市場卻爆發(fā)了巨大 的能量，以單金5354萬元中簽的概率刷爆錢***。這三點是一個連環(huán)的因果關(guān)系。
錯版2005年乙酉（雞）年1/10盎司彩金幣屬于PCGS評級的品相一流的藏品，尤其其l80°背逆和極為稀少的存世量，都為這枚金幣帶來了神秘而耀眼的色彩。

[大師手筆，雄雞一唱天下白]
而從藝術(shù)欣賞角度，能夠收集這枚彩金幣的正錯兩個版本，欣賞彩金幣上背逆與非背逆之間的畫面對比，也是收藏的一大樂趣。
2005年乙酉（雞）年彩金幣的面額50元，成色99.9%，重1/10盎司，發(fā)行量30000枚，實鑄量30000枚，委托瑞士FAUDE&HUGUENIN公司鑄造。金幣背面主題圖案是由上海造幣有限公司著名設(shè)計大師羅永輝先生設(shè)計的彩色雄雞圖。
　 　羅永輝先生創(chuàng)作的這幅畫稿，展現(xiàn)的是站在巨石之上引吭高啼的公雞，這只帶有濃郁隱喻含義的“雄雞”昂首于天地之間，只見它全身金羽黑尾張揚，挺拔的紅冠 和卓然而立的白腳，昂首挺立氣宇不凡。李賀《致酒行》云，“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白”，觀羅氏雄雞，頓覺詩詞描摹的氣勢與意境。羅永輝在談到創(chuàng)作 雄雞題材金銀幣作品時曾經(jīng)說過，“不要居高臨下 的孤傲，有的是一腔溫情，一種綿綿不絕的滋潤，一種生命的永動力！”，這一版雄雞圖，就其內(nèi)蘊而言，沒有嘩眾取寵的輕薄，也無自以為是的張狂。格調(diào)高雅但 又不失清新，造幣大師對我們非常熟悉卻又在文藝作品中被賦予了深邃內(nèi)涵的生肖形象賦予真情的同時，通過老辣雄健而醇厚的筆墨揮寫出盎然生機。通過嫻熟的筆 法，靈活老道的線條，把雄雞刻畫得栩栩如生，我們在這個畫面里，能感覺到羅永輝無與倫比的手筆。

[浮雕、工藝精湛，是為錢幣藝術(shù)典范]
雖然這枚金幣采用了彩色移印工藝，但是雄雞本身的浮雕 面做的還是相當細致，層次豐富，尤其是雄雞的造型則較為寫實，尤其冠與爪之刻畫，筆法精細嚴謹，尾巴以大筆掃出，在粗與細的對比中呈現(xiàn)出一種和諧。雄雞的 頭冠金羽，前胸及大腿部的羽毛，都刻畫得細致入微，紋理清晰色澤華美，尤其是毛茸茸的尾毛，刻意表現(xiàn)出那種蓬松高昂的感覺。而彩色移印工藝來噴涂的雄雞色 彩面，造型上不拘于形似，對雄雞的形神更加以概括，賦予新的藝術(shù)情趣。這個作品的色彩亮麗鮮艷，尤其是頭冠和尾羽的金色絢爛奪目，它的頭頸是赭紅色，那一 頂羽冠，絳紅和金黃色相接，腹羽和尾羽則是黑灰與白色相間，腳部則是白色，主體的色彩艷麗明亮。
透過金幣畫面上這只色彩艷麗的雄雞，看得到 一種自信和果斷，一種激昂奮發(fā)的存在。同時，又是生動感人的，似乎溫情脈脈地表達著這個世界的生命能量。這幅金幣作品細而不膩，富有輕松自由之感，筆墨洗 練表達準確。彩色金雞與畫面上本色浮雕表現(xiàn)的山石和野生花草形成強烈對比，可謂“濃淡相宜”，極富動感的活力與韻律。幾筆勾勒，一塊紋理嶙峋的山石，更是 襯著雄雞格外神采飛揚，山石旁是幾株野蠻生長的野菊花，清淡卻也熱烈，儼然是風雨過后的姿態(tài)，越發(fā)顯得精神抖擻。

[青銅雞壺，重器時代的現(xiàn)代隱喻]
這枚彩金幣的正面圖案則將表現(xiàn)重點放在了古老的青銅器藝術(shù) 上，其正面圖案均為中國古代青銅器雞首壺及雞冠花裝飾圖案。設(shè)計者是張江，雕刻者是沈陽造幣有限公司的富麗莉、常歡。幣面上的這尊雞首壺頸部較長、腹部渾 圓、平底。肩的一側(cè)為凸起的雞首形壺嘴，另一側(cè)為曲形把手，連接口部與肩部。壺肩部另外兩側(cè)各有一系孔，可以穿繩。此壺造型別致新穎，雞首上昂，仿佛正在 引頸眺望，與把手一高一低，遙相呼應(yīng)，使整個壺的外形曲線流暢生動。雞首壺是中國古代動物形青銅器的代表器物，極具時代特征。最早出現(xiàn)于西晉時期（公元 265-316年），經(jīng)魏晉南北朝以至隋代發(fā)展、演變，盛行一時，隋以后逐漸消失。至唐代（公元618-907年）初年，雞首壺被新出現(xiàn)的執(zhí)壺所替代，逐 漸消亡。
雞首壺流行時正是社會大動蕩。由于連年戰(zhàn)亂，大批中原居民和士族地主紛紛南下，也把技術(shù)帶到南方。因“雞”與“吉”諧音，雞在古代 為珍禽之物，有吉祥、誠信之義，反映出在那段戰(zhàn)亂頻繁的年代里，人們對吉祥安寧生活的祈望。金幣畫面上的這尊雞首壺不像我們以往熟悉的那種青銅器，器型宏 大，冷硬低沉，反而以其細膩輕巧的造型、繁復(fù)華麗的紋飾，傳達著當時百姓的意志，小巧可愛，充滿著靈動活潑的生命氣息，形成了青銅器藝術(shù)審美的另一個側(cè) 面。在儒家文化占主導(dǎo)地位的中國古代，雞被附會為具有“五德”的神禽。金銀幣的圖案上，雞首壺高豎雞冠，加上兩邊裝飾的雞冠花圖案，就出現(xiàn)了更新一層的吉 祥意味：即“官上加官”。古老的青銅器藝術(shù)和民間裝飾藝術(shù)相結(jié)合，把生肖雞的民俗文化內(nèi)涵表現(xiàn)得生動詼諧。
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