馬三立是著名相聲表演藝術家，馬三立拜師周德山老先生，馬三立排壽字輩分，第五代相聲傳人，按相聲德壽寶文明，馬三立和張壽臣，郭榮啟是平輩

相聲里馬三立是什么輩分的

說起相聲界的輩分，通常的說法是“德壽寶文明”五輩。德字輩的人早已作古，壽字輩的人們比較熟悉的是相聲大師馬三立，而壽字輩的門長是張壽臣。馬三立和朱闊泉同輩，侯寶林是馬三立的師侄。 德壽寶文明這個排行，最原始的排字是“德壽立仁義”，可從立字輩開始，這一輩老先生給了字，叫“立”字輩，后來這一輩的成名人物有好幾位名字中都有一個“寶”，在觀眾群里就把這一輩叫做了“寶”字輩兒，并且越叫越響了。“文”字是根據蘇文茂先生的“文”字定的，怹的藝名是蘇仲仁。

相聲里馬三立是什么輩分的

馬三立生的晚，他爸馬德祿是德字輩，相聲八德之一，和他爸同輩的其他幾位，

他們的兒子都生了兒子的時候，馬德祿才生馬三立。

就導致了馬三立和別人的孫子明明是同齡人，但是卻是兒子輩要大一輩。

所以相聲界那么講究輩分和根兒。

如果你沒有根兒，你就吃虧，比如侯寶林大師，他就沒有根兒，他不是相聲八德的后代，是一個孤兒，所以他拜師的話，以他的年齡來說，他只能拜朱闊泉這種級別的為師，不能直接拜朱闊泉的師傅焦德海，因為年齡差得太多。

但是馬三立就可以這么干，別看馬三立只比侯寶林大2 3歲是同齡人，

馬三立的爹馬德祿，和焦德海是同輩，所以馬三立就可以直接拜焦德海（實際上馬三立白拜的是周德山，和焦德海 馬德祿一樣都是德字輩），雖然年齡差了2代人，但是馬三立就可以跨一代往上拜師，其他人就不可以這么做，誰讓他們的爹不是德字輩呢？

其實這個很好理解，比如說我爸爸是相聲祖師爺朱紹文，假設他從180年前一直活到了現在，并且20多年前生了我（假設，實際上當然不可能），那么雖然我才20多歲，

140年前得那幾位相聲八德，別管他們比我大了120多歲。那看見我也都得叫我一句師父師爺。這就是輩分。

相聲里馬三立是什么輩分的

馬三立是侯寶林的師叔，馬三立比侯寶林的輩分大。 相聲界字輩：相聲界自第四代開始，字輩為德壽寶文明，比如：已故相聲大師馬三立是壽字輩的，已故大師侯寶林是寶字輩的，已故大師馬季是文字輩的，相聲演員郭德綱是明字輩的，相聲名家馮鞏是明字輩的。 字輩是中國傳承千年的重要取名形式，也是中國古代一種特別的“禮”制，它一直延續到現代。由于各種原因，自五、六十年代以后，字輩譜對世人變得陌生，這種現象在年輕一代更是明顯。 擴展資料 中國相聲三大家，常家（常連安）、馬家（馬三立）、侯家（侯寶林），馬三立就是第五代相聲藝人。馬派創始人，收徒尹笑聲、常寶華、班德貴等，馬三立16歲登臺，88歲謝幕，主要有作品有《吃元宵》

相聲里馬三立是什么輩分的

馬三立是侯寶林的師叔。馬三立為壽字輩，侯寶林為寶字輩，故馬三立比侯寶林的輩分大。 在相聲圈里，輩分是有嚴格規定的。普通的說法是“德壽寶文明”，“德”字輩的老先生都已作古了；“壽”字輩的只有眾所周知的馬三立老先生，如今馬老也走了，那么馬老被稱做相聲界的祖師爺的位置也就只剩下天津的于佑福女士（已于2013年1月16日逝世）了。 “寶”字輩的杰出人物很多，像相聲大師侯寶林等即是，雖然侯寶林也已經逝世了，但說起來他這一輩分上的人，全國也不會超過20個。

相聲里馬三立是什么輩分的

馬三立的父親是馬德祿，相聲八德之一，排輩為：德（馬德祿），壽（張壽臣），寶（劉寶瑞），文（張文順），德（郭德綱）跟張壽臣一輩